http://www.institucional.us.es/araucaria Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades. revista multidisciplinar centrada en las ciencias sociales y en las humanidades que edita trabajos inspirados por las diversas tradiciones metodológicas actuales y tiene en la sociedad e historia iberoamericanas un objeto de interés prevalente. Sus lenguas oficiales son el portugués y el español. http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2012_2/resegna_0212_1.htm Il confronto con l’opera e il pensiero di Montesquieu accompagna alcune importanti linee della riflessione che Voltaire porta avanti dopo il 1748, l’anno in cui esce l’Esprit des lois. Questo interesse è dimostrato dalla presenza costante, in tutti i suoi maggiori scritti politici – a partire dalle Pensées sur le gouvernement, composte nel 1750-1751 –, di riferimenti al capolavoro montesquieuiano e alle principali teorie in esso contenute[1]. Punto culminante di tale serratissimo dialogo, durato oltre cinque lustri, è rappresentato dal Commentaire sur l’Esprit des lois (1777), breve trattato che il celebre philosophe stende negli ultimi mesi di vita e che contiene un’ordinata raccolta della maggior parte dei suoi giudizi sulle concezioni del celebre Bordolese. Fri, 3 Feb 2012 00:00:00 GMT http://institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_12/resegna_1211_1.htm Osmar Gonzales Alvarado es uno de los más destacados expertos vivos en los estudios sociales sobre el Perú de inicios del siglo XX. Ha dedicado su atención en diversos ensayos y monografías a lo que la historiografía peruana denomina la “Generación del 900”, un grupo de intelectuales y pensadores políticos de impronta nostálgica, autoritaria y –a veces- francamente reaccionaria. De los “novecentistas”, nacionalistas e hispanistas en su mayoría, se recuerda aún al escritor Ventura García Calderón [1], a su hermano, el precoz filósofo Francisco García Calderón [2], al sociólogo y polemista católico Víctor Andrés Belaunde [3] y, de modo más especial, al historiador y pensador político José de la Riva-Agüero y Osma [1885-1944], Marqués de Montealegre de Aulestia. Fri, 13 Jan 2012 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_11/resegna_1111_3.htm El libro de Ábalos La buena vida. Visita guiada a las casas de la modernidad recorre una serie de casas que recomponen y evidencian la heterogeneidad de posturas de los arquitectos modernos en un estudio que vincula arquitectura doméstica y pensamiento contemporáneo. Elocuente de esa relación resulta el Mies van der Rohe nietzscheano expuesto en la primera de las siete estaciones que propone Ábalos: “La casa de Zaratustra” sobre la que nos detendremos en esta reseña. Thur, 24 Mar 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_11/resegna_1111_2.htm En 1835 (cuatro años después de su muerte) se dan a conocer reordenadas por sus alumnos las lecciones sobre estética (Vorlesungen uber die Aesthetik) impartidas por Hegel en la Universidad de Berlín durante los años 1818-19. Dicha publicación debe pensarse dentro del marco de su filosofía del espíritu que junto a lógica y a filosofía de la naturaleza conforman las tres partes fundantes del sistema de pensamiento hegeliano. Thur, 24 Mar 2011 00:00:00 GMT http://institucional.us.es/araucaria/nro26/nro26.htm - 1898, - Locke, - Multiculturalismo, Evolución y emancipación política de Brasil: del imperio a la democracia actual, - Pedro Montegón y Paret, - Schiller, arte y política, -Roberto Esposito, -La Habana 1808 Thur, 24 Nov 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_11/resegna_1111_1.htm Un rasgo característico de las publicaciones que abordan y contienen reflexiones en torno al feminismo es dejar en claro desde el inicio que la “historia de las mujeres va íntimamente ligada a la historia d los movimientos feministas” (p. 9). Así comienza el prólogo de Los Estudios de las Mujeres en España y Argentina. Propuestas para el debate, firmado por Beatriz Rojas de la Universidad Nacional de Luján (Argentina) y María Eugenia Fernández de la Universidad de Granada (España). Thur, 03 Mar 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_10/resegna_1011_1.htm El crítico de arte y filósofo estadounidense Arthur C. Danto publica en 1986 El fin del arte, artículo muy polémico sobre la situación y el destino de la producción artística de la segunda mitad del siglo XX. Más de una década más tarde, en su libro Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia[2], reformula esta intuición que significa en realidad “el fin de la historia en el sentido de un concepto de arte que se iba desarrollando etapa por etapa”, esbozando una nueva historia del arte que iría desde la tradición mimética hasta los manifiestos de la época moderna. Tues, 18 Oct 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_8/resegna_0811_2.htm Resultado del proyecto de investigación “Las fronteras y sus ciudades: herencias, experiencias y mestizaje en los márgenes del Imperio Hispánica (siglos XVI-XVIII”, esta obra conjunta abarca el periodo colonizador español desde la fundación de La Isabela en 1494, hasta el papel de Montevideo ya en el siglo XVIII. Como herencia de la tradición romana, la urbe en América fue la constatación tangible de la civilización, mientras que su vertiente jurídica, el municipio, fue la prolongación del poder real, una vez que ya los Reyes Católicos trataron de evitar que la otra realidad castellana legal castellana, el señorío, llegase al Nuevo Mundo. Primero fue la ciudad y luego, sobre ella, se erigió el edificio institucional hispano en Indias. Sin tener en cuenta esta realidad de origen será difícil comprender porque cuando llegue el momento de desarmar el imperio Hispano a principios del XIX, se hará también desde la ciudad y su cabildo, cuyos integrantes formarán las juntas promotoras de la independencia. Tues, 16 Aug 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_8/resegna_0811_1.htm Todas las obras que el filósofo y profesor español Agustín Domingo Moratalla ha publicado hasta la actualidad llevan el sello del compromiso de hacer de la persona el centro de la reflexión filosófica, ya sea en su dimensión íntima, cívica o existencial. Podemos comprobar esto en su última obra, Ciudadanía activa y religión. Fuentes pre-políticas de la ética democrática, en la que busca ofrecer un análisis detallado de los desvaríos a los que conduce el olvido de las fuentes morales y religiosas de lo político, incidiendo en la aportación de la hermenéutica de Taylor, Habermas, Ricoeur o Gadamer -entre otros muchos-, para mostrar de forma crítica las relaciones que existen entre ciudadanía y religión (p. 10). Puesto que el germen que ha motivado la redacción de la obra ha sido la necesidad de no perder el sentido en el ámbito educativo y cívico, se incide en que la ciudadanía no puede conformarse únicamente con que el Estado reconozca sus derechos y deberes, sino que debe, además, responsabilizarse en la participación democrática (p. 106). En ello consiste la ciudadanía activa (p. 30). Tues, 16 Aug 2011 00:00:00 GMT http://www.institucional.us.es/araucaria/otras_res/2011_5/resegna_0511_1.htm Autor de varios libros sobre temas de política latinoamericana y de La Transición Venezolana. Aproximación al fenómeno Chávez (2002), A. Ramos Jiménez ubica de entrada su última entrega en el acérrimo debate acerca de la naturaleza del régimen político de Hugo Chávez, del proyecto de sociedad que conlleva, y de su contrastado y azaroso manejo de los principios democráticos comúnmente reconocidos. Al insistir con sobrada razón en el hecho de que la Venezuela de hoy es uno de los principales o incluso el principal laboratorio sociopolítico de comienzos del siglo en el continente latinoamericano, aboga asimismo por una política "interpretativa" y funda buena parte de su argumentación en el análisis de la quiebra de las instituciones, del ocaso del sistema de partidos y de una malograda democracia representativa (bipartidismo dominante desde el Pacto de Punto Fijo y la caída de la dictadura, 1958). Wed, 25 May 2011 00:00:00 GMT