THÉMATA - NÚMERO 35. - 2005
(Textos nos disponibles)

 

ÍNDICE

Presentación.

Temas centrales de la antropología.

1. De la muerte indiferente a la muerte como mal. Bernard Schumacher.
2. Seres fronterizos. Bernhard Waldenfels.
3. Fenomenología de la espera. Nicolás Grimaldi.

Debates nucleares de las antropologías.

1. ¿Es la razón universal? María Victoria Parrilla, Nicolás Sánchez Durá y Jacinto Choza.
 2.- ¿Hay diferencia esencial entre hombres y animales? Antonio Diéguez y Vicente Sanfélix.
3.  ¿En qué,  por qué y para qué somos diferentes varones y mujeres? Gemma de Vicente, Beatriz Moncá, Elvira Burgos y María Elásegui.

Cuestiones antropológicas en los desarrollos de las ciencias biológicas y sociales.

1. A vueltas con la naturaleza humana. Carlos Beorlegui.
2. El lugar de ¡o primitivo en la antropología del conocimiento. El impacto de Gehlen en la teoría critica a través de Apel. Carlos Ortiz de Landázuri.
3. Nociones de cuepo en la revolución somatoplástica. Martín Ruiz Calvente.
4. Razones científicas para una antropología .ftlosóftca. En torno a la obra de A. R Damasio. Alfredo Martínez Sánchez.
5. Hacia la integración de las antropologías. Colette Dugua.
6. La contribución de la antropología social y filosófica en la investigación educativa en México y América Latina. Guadalupe Díaz.
7. Del yo cultural al yo personal. Juan Fernando Sellés.

La relevancia antropológica de la filosofia de lo mental.

1. Privacidad. Vicente Sanfélix y Elena Nájera.
2. Fidelidad a sí mismo. Jorge V. Arregui.
3. Misoginia y antisemitismo en los comienzos de la  filosofía de Wittgenstein. Noemí Calabuig.
4. Mente animal y representación. Alicia Rodríguez Serón.
5. Las disposiciones de “conocer” y “pensar” en Wittgenstein. Miguel García Valdecasas.
6. Rastros de la influencia wittgensteniana en la antropología interpretativa. Enrique Anrubia.
7. “Dasein”, formas de vida y juegos de lenguaje. Martha Cecilia Betancur.
8. La idea de un cuasipensamientode segundo orden. Una objeción a la teoría de la reflexión del pensamiento consciente. Javier Vidal.
9. Cómo salir de la habitación china. Síntesis, semántica y proceso de aprendizaje. Jesús Navarro Reyes.

Historia de las antropologías y concepciones antropológicas en la historia de la filosofía.

1. Antropología egipcia: revisión del mito al logos. Octavi Piulats.
2. Otra concepción del cuerpo: el taoísmo. Manuel Domínguez Caneda.
3. La antropología católica de Juan Pablo Forner. Javier López Alós.
4. El yugo del sueño. Las concepciones del sueño en las ciencias y la sociedad alemana del siglo XIX. Sonia Kinzler.
5. Necesidad de un concepto renovado de "humanismo". Una propuesta para articular la presencia de la antropología en la historia de la filosofía. Luis Miguel Arroyo.
6. El hombre, la virtudy lo divino en AIcinoo. José María Zamora.
7. Interioridad y narración de sí en San Agustin. Araceli Callejo Pérez.
8. La noción de persona en Tomás de Aquino: el estatuto ontológico del alma separada. Gabriel Martí.
9. La identidad personal en Locke como expresión del "habitar". Pedro-José Herráiz.
10. La antropología filosófica de Schelling en el escrito sobre la libertad de 1809. Roberto Augusto Migues.
11.  La realidad exterior como resistencia en Dilthey. Agustín Navarro.
12. Una sugerencia de Mounier sobre la violencia. Antonio Cobo.
13. La reflexión sobre la técnica y la situación del preguntar filosójico. Sergi Pascual.
14. De la antropología a la ontología fundamental. Algunas consideraciones sobre la lectura heideggeriana de la Ética a Nicómaco. Sara Escobar.
15. La lucha por el reconocimiento: violencia y diálogo en la construcción del sí mismo según K. Jaspers. Helena Gefaell.
16. Sobre la antropología filosófica de Zubiri. Luis Rosa Invemón.
17. La persona en Mafia Zambrano. Sonia A. Rubí Olea.
18. Historia y convivencia en Mafia Zambrano. Eva María Márquez.
19. La pérdida del sentido común en H. Arendt. Pilar Pereila Martos.
20. Deducción, negatividady rostro. Notas acerca de la diferencia, la identidad y la alteridad en filosofía. Andrés Alonso Martos.
21. Hans Blumenbetg: La antropología como retórica. Jesús de Garay.
22. Antropología y emociones: Geertzy Taylor. Javier Atencia Escalante.

 

Corrientes actuales de la antropología filosófica.

1. ¿Qué metafísica para qué antropología filosójica? MiguelAcosta.
2. La consistencia especular del ser humano. Alberto Piñero.
3. Capacidades humanas y antropología filosófica. Ricardo Parellana.
4. Antropología hermeneútica: tareas y retos de la antropología filosófica en clave hermenéutica. Tomás Domingo Moratalla.
5. Rasgos esenciales de la antropología personalista. Juan Manuel Burgos.
6. Una antropología trascendental como exigencia de las ciencias de la acción humana. Antonio páramo y de Santiago.
7.Visión Antropológica de “la mano” y “los oficios”en el pensamiento y la poética de Claudio Rodríguez. Luis Ramos.
8. Ser humano, ser dual. Juan Antonio Moreno.

 Antropología filosófica y disolución del sujeto.

1. La cuestión del sujeto en el debate sobre el humanismo. Eduardo Alvarez.
2. La ruptura heideggeriana y nietszcheana del sujeto. Alejandro Rojas.
3. Sujeto y realidad objetual. Alain Robbe-Grillet. Ricardo García Muri1lo.
4. Acerca de la disolución del sujeto. Sebastián Gámez Millán.
Diferentes perspectivas sobre el ser humano en los debates
1. Los cambios de la era digital en las sociedades de los medios de masas, su incidencia en la definición de la esfera de la publicidad y el problema de la corporalidad. José María Muñoz.
2. Sociedad y política en la obra del joven Nietzsche. Bemat Martí Oroval.
3. El fundamento antropológico-noológico de la filosofía moral en la filosofía de x. Zubiri. Oscar Barroso.
 4. lntencionalidad como constitución en el conocimiento práctico. La realización de lo bueno según Robert Sokolowski. Encarna Llamas.
5. Sujeto discursivo y sujeto de derechos: de la normatividad a la intetpretación. María del Carmen Schilardi.

Ser humano y Filosofía de la Cultura.

1. La antropología como ciencia libidinosa. Civilización, relativismo e instinto en el "Suplemento al viaje de Bougainville" de Diderot. Nicolás Sánchez Durá.
2. Persona y ontología de la cultura. Blanca Castilla.
3. Ve las políticas a las poéticas de la identidad cultural. J. Chanet-García.
4. La disolución de la filosofía de la cultura. Pablo Amau.
5. Nuevos retos para la antropología filosófica. Los estudios culturales y la cultura de masas. Carlos Montes Pérez.
6. Ser humano o ser estético. Ilia Galán.
7. Los límites de la identidad humana: ¡o monstruoso. Ernesto Martín Reche.

Antropología y sistemas simbólicos: el arte y la antropología.

1. El símbolo de los animales en la antropología poética de Rilke. Joan Batista Llinares.
2. El dolor en el Réquiem para un poeta de Rilke. V. Javier Llop.
3. Dimensiones de la transgresión en “Antigona”. Rocío Orsí.
4. D. Quijote y la aventura. Una huída al mundo. Jesús Pons.
5. La filosofía como literatura de pensamiento. Manuela Castro.
6. Estética antropológica y la cuestión del privitismo en el arte contemporaneo. Rosa Fernández.
7. Observaciones en torno a Wittgenstein y la antropología de la religión. Juan David Mateu Alonso.
8. Alcance y límites de la pintura de G. Cotlin como una etnografía de los indios de América. Hassan López Sanz.
9. Espacio simbólico de la muerte. Aproximación al análisis del cementerio en la boyanca. Beatriz Valiente Barroso.

11. Antropología, feminismo y estudios de género.

1. Conflicto de paradigmas: 'género' y "diferencia sexual". Elvira Burgos.
2. De la sexualidad originaria al sexo originado. Gemma de Vicente.
3. Feminismo y modernidad. Marta Postigo.
4. Imitación y subversión de género: parodia y resignificación de las representaciones normativas de la feminidad en I. Butlery y Hutcheon. María Prado.
5. Humanas e individualmente diferentes. Eva Martínez.