BU3 Dedicatoria de Flammola

Descripción

Idno filename 22/02/0046
Tipo de inscripción: Sacer Christ.
Soporte: Bloque
Material: Caliza Descripción del material: Parduzca.
Descripción del estado de conservación: Buen estado de conservación. La parte inferior del bloque presenta tres rebajes para mejor encajar en los tres soportes del conjunto arquitectónico.
Medidas alto/ancho/fondo (cm): 42/97/49
Campo epigráfico:
- Disposición del texto en el soporte: En la parte superior de este marco se sitúa un campo epigráfico rebajado, 3 x 92, que contiene una inscripción en "scriptio continua".
- Descripción de la decoración: En su parte central hay representadas dos figuras aladas con nimbo en la cabeza y mirada frontal, que sujetan un clípeo de doble cordón unido por contarios, en cuyo interior hay un busto de joven imberbe, vestido con túnica, con mirada frontal, largo cabello trenzado rematado en bucles y con una corona de nueve rayos sobre su cabeza; repartidas a izquierda y derecha las letras SOL. Bajo el clípeo, a la derecha hay una palma y a su izquierda una lira, símbolos que representan al dios Apolo, identificado con el sol. Esta escena queda enmarcada por un listel de 4 cm. La inscripción se inicia con una cruz simple.
Conservada

Letra

Tipo de letras:Visigoda
Medidas de las letras:Altura letras: 2,5 cm
Descripción de las letras:Escritura visigoda mayúscula. Letras en relieve de época visigoda. Se conservan bien, aunque faltan algunos trazos, como el primero en la letra V de "votum" y la parte superior de I en "exigua".

Localización

Geolocalizacion

Lugar de conservación: Se conserva inserto en la ermita de Santa María en Quintanilla de las Viñas (Burgos), sobre la columna sur del arco triunfal a modo de cimacio
Ubicación con NOMENCLATURA MODERNA con ESCALA MACRO España / Burgos / Quintanilla de las Viñas
Ubicación con NOMENCLATURA ANTIGUA con ESCALA MACRO Hispania / Citerior / Cluniensis

Cronología

Datación de la inscripción: Entre el año 650 y el año 730
Justificación de la datación: Segunda mitad del siglo VII – principios del siglo VIII, por los rasgos paleográficos.

Tipo de verso

Tipo de verso: Dactílico (hexámetro)
Corresp. verso/línea: Si
Distinc. prosa/verso: No

Edición epigráfica

a) ⊂crux⊃ (h)oc exiguum exigua off(ert) D(e)o Flammola votum

b) ⊂angelus⊃ ⊂imago Apollinis⊃ adscriptum nomen Sol ⊂angelus⊃

⊂palma⊃ ⊂fides⊃

Texto dividido en versos y signos métricos

{(h)oc} exiguum exigua off(ert) D(e)o Flammola votum lww|l/ww|l/l|wl|lww|lx

Traducción

a) La humilde Flámola ofrece a Dios este humilde voto. b) Sol.

Bibliografía

Huidobro 1928, 268 (inde de Orueta 1928, 170, 176; id. 1929, 483, 491; Grondjis 1936, 386–387; Schlunk 1947, 299; Lambert 1955, 488–489; Puig 1961, 134; de Palol 1968, 178; Vives, ICERV 511; López de Osaba 1979, 740); Álvarez Cañas 1928, 154; Porter 1928 I, 37 (inde Whitehill – Clapham 1937, 19; Camps 1939, 129; id. 1940, 596; Fontaine 1992, 248; Alonso Ávila 1990, 331); Pérez de Úrbel 1933–1934 II, 349; López Mata 1952, 273; Íñiguez 1955, 80; López Mata 1963, 296; Gómez-Moreno 1966, 132; de la Cruz 1976, 63; Andrés – Abásolo 1980, 31 et 39 (Yarza 1981, 20–21; Guerra 1986, 176; Sepúlveda 1986, 1218; de la Cruz – Vicario 1988, 77; de Palol – Ripoll 1988, 152; Arbeiter 1990, 413; Favreau 1992, 685; Caballero 1994, 159; de Olaguer 1998, 104; Paysas 1998– 1999, 19, 21; Barroso – Morín 2001, 177 et 231; Bango 2001, 97; Escalona 2002, 67; Cruz Villalón 2004, 120); Castresana 2015, n. 171. – Cf. Hauttmann 1934, 877; Mateu 1945, 36; Grondjis 1952, 495; de Palol 1956, 103; Cruz Villalón 2002–2003, 349; Baudry 2010, 88.

Aparato crítico

Litt. V producto vertice inferiore, adeo ut nonnullis editoribus eae potius litt. Y esse viderentur Porter, López de Osaba.
a) (crux) Álvarez Cañas, Camps, López de Osaba om.; hoc Álvarez Cañas; exigyym exigya Porter; exigya López de Osaba om.; ofero Huidobro, de Orueta; offero Álvarez Cañas, Fontaine, Cruz Villalón 2002–2003; offlo Porter, Whitehill – Clapham, Camps, Fontaine, Alonso Ávila; offro Puig; off(ertum) Do(mino) Lambert; off(ert) do(mina) Vives; Flammula Gómez-Moreno; D(eo) in fine ad. Huidobro, de Orueta, Grondjis, Vives, Schlunk, Lambert, Puig, de Palol, López de Osaba; d(edit) Lambert ad.

Comentario

Inscripción controvertida en cuanto a la datación, para la que se han propuesto dos cronologías: siglo VII y siglo X. La paleografía es más propia de las inscripciones del VII con rasgos que han desaparecido ya en el siglo X: <X> con asta izquierda recta y derecha curvada, presente en Mérida el año 657 (Vives, ICERV 44, lám. VI) y 661 (id. nº 358, lám. XVIII, donde también se documenta una <G> similar a la de exiguum y exigua) y en Córdoba en 682 (id. 163, lám. IX); <A> sin travesaño, con forma de <V> invertida, que encontramos en Córdoba en el s. VII (II²/7, 668); <D> en forma de delta, documentada en Córdoba en 596 (id. 165, lám. IX) y en Bética en s. VII (II²/5, 402); <V> con prolongado vértice inferior (II²/7, 648, de Córdoba). El ensanchamiento de los ápices y el trazo central rebajado recuerda tanto a las inscripciones del s. VII como a las monedas de la época (cf. Camps 1939). Estos rasgos corresponden además a los que presentan los monogramas situados en el testero de la propia ermita, que algunos autores han considerado del s. VII (Camps, Vives). En cuanto a la iconografía, dos figuras aladas portando un clípeo, las encontramos ya en época romana y en sarcófagos paleocristianos (sarc. Sarigüzel, M. Estambul). Grondjis concluye que la iglesia es del s. VII y destaca la relación de Quintanilla de las Viñas con los relieves de la iglesias armenias de Zvartnotz, Talin y Ptghni, de los ss. VI y VII (cf. 1952: 495).

Nadie ha editado, que sepamos, que con la supresión de hoc inicial obtenemos un hexámetro con una sola falta prosódica al comienzo del cuarto pie, donde hay un troqueo por un dáctilo. Para ello debemos resolver convenientemente la abreviatura off do, que ha sido interpretada de muchas formas, pero solo con off(ert) D(e)o encaja en el verso, de modo que la lectura del hexámetro ayuda a la comprensión del contenido. El desarrollo do(mina) Flammola ha dificultado ver el ritmo, así como una inexistente D final, desarrollada como D(eo). Tanto el léxico – exiguum aparece en otra inscripción métrica medieval con texto similar (Vives, ICERV 315) –, como el orden de palabras disponiendo adjetivos – verbo – sustantivos en quiasmo y formando un verso áureo, y donde se pospone el sujeto al final de la inscripción para que forme el quinto pie (esperaríamos en una inscripción en prosa el donante en nominativo al comienzo de la oración), como el contenido que recoge la idea clásica de alguien humilde haciendo algo grande para quien más se merecería (Dios en este caso) (cf. Hernández Pérez 2001a, 181-186, para el mundo funerario), nos llevan a una composición poética, en este caso en ritmo dactílico.

Imágenes

Autor de la foto: J. Del Hoyo Calleja

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Nombre de autor/autores

Nombre de autor/autores:J. Del Hoyo Calleja
Última modificación2023-03-31 11:20:58
Fecha de autopsia:2011

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