L007 Poema funerario cristiano

Descripción

Idno filename 20/03/0025
Tipo de inscripción: Sepulcralis Christ.
Soporte: Estela
Material: Mármol
Medidas alto/ancho/fondo (cm): 68/42/2.5
Campo epigráfico:
- Disposición del texto en el soporte: Bajo los símbolos cristianos, un "carmen epigraphicum" en 10 líneas correspondientes a 10 versos, al parecer sin interpunciones.
- Descripción de la decoración: H. DE VILLEFOSSE, de acuerdo con la información transmitida por el abad A.-B. Martin, informa que en el centro de su parte superior se encontraba una cruz patada de grandes dimensiones (16 x 13), de cuyos brazos colgaban las letras alpha y omega; a ambos lados de la cruz, dos palomas portando ramas con el pico y, bajo éstas, una rosa tetrapétala a la izquierda y otra pentapétala a la derecha. . Bajo el texto, dos palomas a los lados, y en el centro un vase cannelé, posiblemente una pátera en representación del vas electionis (cf. electa en v. 4).
Perdida

Letra

Medidas de las letras:0,2 cm
Descripción de las letras:Las letras estaban grabadas con muy poca profundidad. Las letras L y F tienen las líneas transversales oblicuas. El ápice de la G es vertical. La N parece una H, pues el trazo central une los trazos verticales cerca de su parte central.

Localización

Lugar de hallazgo: Hallada en Lyon en el monte Fourvière en 1904, mientras se realizaban unas obras para la construcción de una bodega dans la maison de M. Ferla, quartier de Saint-Irénée, rue de Machabées (VILLEFOSSE), nº 18 de esa calle (LE MER-CHROMER), donde habían aparecido otras inscripciones (11207, 11212, 11209, 12110 y 11208). De allí se trasladó al Museo, donde estaba expuesta en 1908 a la entrada del edificio.
Geolocalizacion

Ubicación con NOMENCLATURA MODERNA con ESCALA MACRO Francia
Ubicación con NOMENCLATURA ANTIGUA con ESCALA MACRO Gallia / Lugdunensis / Lugudunum

Cronología

Datación de la inscripción: Entre el año 450 y el año 499
Justificación de la datación: Por la forma de las letras, de la segunda mitad del siglo V.

Tipo de verso

Tipo de verso: Endecasílabo falecio
Corresp. verso/línea: Si
Distinc. prosa/verso: No

Edición epigráfica

⊂columba ⊂crux cum alpha ⊂columba

ramum tenens⊃ et omega⊃ ramum tenens⊃

⊂flos tetrapetala⊃ ⊂flos pentapetala⊃

Coniux q(ue) placidam capis quietem

5 mundi tristitias exhorruisti

dum claras properas adire sedes

digno quas recipis electa fructu

in nosmet graviter seiuncta saevis

nati quam ne{q}[u]aeunt (!) videre nostri

10 caeleste potius amplexa munus

nostrum lenias qua[esu]mus dolorem

Christo si quotiens orationes

sanctis saepe locis adsumta defers

⊂columba⊃ ⊂magnum vas⊃ ⊂columba⊃

15 ansatum⊃

Texto dividido en versos y signos métricos

Coniux q(uae) placidam capis quietem qq qkkq/kqkq~

mundi tristitias exhorruisti qq qkkq/qqkq~

dum claras properas adire sedes qq qkkq/kqkq~

digno quas recipis electa fructu qq qkka/qqkq~

5 in nosmet graviter seiuncta saevis qq qkkq/qqkq~

nati quam neq<u>aeunt videre nostri qq qkqq/kqkq~

caeleste potius amplexa munus qq kkkk/qqkq~

nostrum lenias qua[esu]mus dolorem qq qkq/qkqkq~

Christo si quotiens orationes qq qkkq/qqkq~

10 sanctis saepe locis adsumta defers qq qkkq/qqkq~

Traducción

Esposa, que tomas un apacible descanso, escapaste de las tristezas del mundo, mientras acudes presurosa a las sedes luminosas, que recibes elegida con el fruto que mereces. Apartada te ensañas duramente contra nosotros, sin que te puedan ver nuestros hijos, por preferir abrazar el regalo del cielo. Te rogamos que alivies nuestro dolor, siempre que dirijas oraciones a Cristo, acogida a menudo en los santos lugares.

Bibliografía

DE VILLEFOSSE 1905, p. XLI a MARTIN descripta (inde ENGSTRÖM 1912, nº 365); HIRSCHFELD-FINKE 1899, XIII/4, nº 11214 (inde DIEHL 1925, ILCV, nº 2177 adn.; 3448; LOMMATZSCH 1926, BÜCHELER CLE, 2141; LE MER-CHOMER 2007, CAG 69/2, 661).

Aparato crítico

5 seiunctas aevis VILLEFOSSE ENGSTRÖM : seiuncta saevis LÖFSTEDT. – 6 neoaeunt] : neq[u]aeunt VILLEFOSSE : ne[qu]eunt LOMMATZSCH ENGSTRÖM HIRSCHFELD-FINKE. – 8 qua[esu]mus VILLEFOSSE et cet. edd. quaesumus lenias transtulit ENGSTRÖM. – 10 adsumpta HIRSCHFELD-FINKE, LE MER-CHOMER.

Comentario

Poema funerario cristiano en el que un hombre se dirige a su difunta esposa (vv. 1-4), reprochándole que lo haya abandonado a él y a sus hijos por abrazar el don de Dios (vv. 5-7), y pidiéndole que interceda ante Cristo para aliviar su dolor (vv. 8-10). Recoge los tópicos de la muerte prematura (v. 3 properas), y del consuelo por gozar del suave descanso en el cielo por sus méritos (1-4 y 7).

El pronombre quae aparece abreviado en v. 1. En el v. 6 el diptongo AE transcribe la segunda E breve de nequeunt, al coincidir en su pronunciación en una E abierta.

El poema está formado por 10 endecasílabos falecios, con numerosos errores métricos. Todos tienen base espondaica como Marcial, sin admitir el troqueo como Catulo. Presentan la habitual cesura tras la sexta sílaba, salvo el v. 8 tras la quinta. La cantidad de la sílaba séptima se considera indiferente, pues presenta cantidad larga en lugar de breve en seis de los diez versos (2, 4, 5, 7, 9 y 10). Además, en v. 4 y 7, la sílaba sexta breve es alargada ante cesura. En v. 7, la sílaba final de caeleste también es breve en lugar de larga. Y en el v. 8 Engström propone solucionar la sílaba quinta larga en lugar de breve invirtiendo el orden en quaesumus lenias y elidiendo la -S final.

Frente al primer verso de tono clásico (placidamque capit… quietem en Ov. fast. 6, 331), el segundo recurre a una expresión y léxico cristianos, sobre todo por el empleo de mundus referido a la vida terrena por oposición a caelum, aludiendo al abandono de las cosas mundanas como en los epígrafes de Lyon XIII 2359 (quae mundana reliquit) y 2395 (iam saecla relinquens). Al horror de las tristezas del mundo (mundi tristitias exhorruisti) se opone el tranquilo descanso (placidam… quietem) de las sedes luminosas (claras… sedes). A la expresión clásica del v. 3 (Lucr. 6, 418; Ov. met. 4, 317; Sil. 15, 306) sucede el lenguaje cristiano del v. 4, donde el sentido del adjetivo electa queda aclarado por el sintagma electa Deo de otro epígrafe de la Galia (XII 2114).

En el v. 5, teniendo en cuenta la expresión virgiliana rapta graviter… saevit (georg. 4, 456) y que en ese caso sería el único verso con la sílaba novena larga en lugar de breve, rechazamos la lectura seiunctas aevis de Villefosse, que Engström interpreta como que «las sedes son apartadas con rigor contra nosotros por los siglos».

El adjetivo poético caeleste del v. 7, como explica Servio (georg. 4, 1), se refiere a que es un regalo de Dios. El sintagma caelesti munere figura en Ovidio (14, 594), y en Apuleyo (met. 9, 2, 28) la expresión munus amplexus.

La expresión lenias… dolorem del v. 8, aunque propiamente médica (Cels. med. 4, 19, 2), es abundante en poesía (Hor. epist. 1, 1, 34; Ov. met. 13, 317; Prop. 2, 15, 35; 4, 5, 73, etc.).

En el v. 9, como indicó Bücheler, resulta superflua la conjunción si junto a quotiens, además del adverbio saepe del verso siguiente.

La expresión sanctis locis adsumpta del v. 10 tiene paralelos en otras inscripciones de la Galia (CIL XIII 7689, 3787 1855 2417 CLE 1516).

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Nombre de autor/autores

Nombre de autor/autores:J. Pascual Barea
Última modificación2023-03-31 16:08:14

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